ARTICLE 6100 DU CODEX: Les dix plaies d’Égypte
Les dix plaies d’Égypte représentent l’escalade des menaces que proféra Yahweh, à travers son porte-parole Moïse, à l’encontre d’Amenhotep IV : il revendiquait que la grosse communauté juive qui avait construit la nouvelle capitale, Amarna, soit libérée de sa servitude. Chaque rejet des conditions entraînait une autre menace de violence économique.
Amenhotep IV avait commencé à imposer un monothéisme où les gens ne vénéraient plus qu’un amalgame du père, du fils et du petit-fils, Rê-Horus-Aton. Ces trois dieux avaient leur équivalent cananéen en El, Baal et Marduk, et ceci coïncida avec les modifications apportées dans l’Enuma Elish, au 14e siècle av. J.-C, où le transfert de l’autorité de Baal à Marduk s’opéra en douceur. Ce processus impliqua l’interdiction de servir d’autres dieux et la construction de nouveaux temples, ce qui reflète l’entérinement de l’entité. On pense que les Juifs travaillaient sur ces gros projets de construction de temples quand Yahweh offrit à Moïse, le chef de la communauté juive, l’opportunité de partir s’installer dans la région de Canaan.
C’est dans ce contexte que Moïse entreprit ces négociations tendues. La première plaie fut le changement des eaux du Nil en rouge, les sédiments étouffant les poissons. Suivirent les invasions successives de grenouilles, poux, mouches et sauterelles, puis vint la maladie, qui toucha les troupeaux ainsi que de nombreux hommes. C’est sans doute la première plaie qui entraîna les six suivantes, étant donné que les poissons putrides contaminèrent les réserves d’eau et qu’ils furent à l’origine des infestations d’insectes. La huitième et la neuvième plaie furent une énorme tempête, venant avec la grêle, qui détruisit les récoltes, et les ténèbres. La dixième plaie fut le meurtre des premiers-nés, animaux ou humains. Les garçons premiers-nés qui n’avaient pas été sacrifiés furent envoyés au temple pour y servir, dans ce cas précis au nouveau temple dédié à Rê-Horus-Aton, ou El-Baal-Marduk.