[ARTICLE 1110 DU CODEX: IRIN]

Irin – « iyrin » en araméen ancien, qui signifie gardes ou observateurs, en lien avec les anges bibliques. Les irin étaient envoyés sur terre pour surveiller l’humanité. Le livre d’Hénoch raconte leur chute, à laquelle il est fait référence dans la Genèse 6. Des anges s’accouplant avec des humaines, vivant brièvement parmi nous dans l’opulence, en souverains. Ils enseignèrent aux humains l’art et les techniques avant leur arrestation et leur chute, au retour des dieux

[ARTICLE 1111 DU CODEX: LE BATON D’ELOHIM]

Exode 17, « Moïse dit “… Allez vous battre contre les Amalécites. Je me tiendrai au sommet de la colline, le bâton de Dieu à la main” … Quand Moïse dressait le bâton, les Israélites avaient le dessus. Mais à chaque fois, qu’il baissait le bras, les Amalécites reprenaient l’avantage. Mais les mains de Moïse étaient lourdes… et Aaron et Hur lui soutenaient les bras, chacun d’un côté, aussi ses mains purent-elles rester fermes jusqu’au coucher du soleil. » Il s’agissait d’une arme dont les dieux avaient gratifié les Irin et leurs chefs humains les plus fiables.

[ARTICLE 1510 DU CODEX: CULTE AU TEMPLE]

Dimanche, en anglais Sun day, jour du culte du dieu du soleil, le Moloch. Dans la Méditerranée occidentale jusqu’au Proche-Orient, on commençait dès le vendredi les préparatifs pour le jour du temple en se rasant, se coupant les cheveux et en lavant ses vêtements. Le samedi, Sabbatu, on ne travaillait pas ; on servait deux fois de la viande, et le sexe ou la masturbation étaient interdits. Derrière les portes principales, il y avait un espace où enlever ses vêtements et chaussures. En haut des marches se trouvait l’espace où se laver.

[ARTICLE 1540 DU CODEX: HYGIÈNE DU TEMPLE]

Se laver était essentiel dans la loi du temple. Les fidèles s’asseyaient sur de petits tabourets et se lavaient soigneusement le corps entièrement par trois fois, à l’aide d’huiles antiseptiques. Ils pouvaient dès lors entrer dans la grande salle. Dans la cour intérieure, ils passaient devant trois grands autels en cuivre qui servaient à faire cuire la viande. A la fin du culte, ils étaient autorisés à prélever du sang et du lait inutilisés dans un grand chaudron. Ils mettaient le mélange dans une calebasse pour l’amener dans leur jardin et fertiliser la terre.

[ARTICLE 1521 DU CODEX:  DONNER LA SEMENCE AU MOLOCH]

Les rites de fertilité de Baal comprenaient l’offrande de semence. Des vierges, les kadeshem, dansaient au son de rythmes musicaux, protégées par les gardiens du temple. Aucun fidèle ne pouvait les toucher. De jeunes garçons, les kadesh, portaient des coupes en bronze remplies de lait et de jaune d’œufs, ce qui permettait de garder le sperme à température ambiante. Quant au miel, il servait à conserver le lait. C’est la raison pour laquelle Yahweh parlait péjorativement de Canaan comme du « pays du lait et du miel ». L’abstinence, la viande, et un jour de repos, permettaient de produire une plus grande quantité de cellules souches, appelées spermatogonies, pour le dimanche. Ces cellules souches sont uniques, autorenouvelables et pluripotentes. Ce sont les cellules germinales éternelles présentes de la naissance à la mort.

[ARTICLE 1522 DU CODEX: SACRIFIER L’ENFANT PAR LE FEU]

Le premier-né de sexe masculin de chaque famille était, d’après la loi, la propriété des Dieux. Si les parents et l’enfant étaient en bonne santé et vigoureux, l’enfant pouvait être sacrifié huit à douze jours après la naissance, le temple faisant un cadeau aux parents. Ceux qui n’étaient pas choisis pour le sacrifice devaient travailler à vie pour le temple. Les cris de l’enfant qui mourrait étaient couverts par des cymbales entrechoquées et des cornes dans lesquelles on soufflait. Une fois qu’on avait donné le sang au dieu en offrande, on brûlait le corps dans un four sacrificiel en bronze.

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